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尚好玉石，翡翠，奇石，珠宝当然可以做为传家之宝，传家故名思意就是当个纪念，念想之物留给后人的纪念品。如新疆和阗仔料或有雕工意义十分深这，工好料好当然可以收藏传承，因为近二十年来上述材质的物件就没有降过价只升不落，原来原石论斤现在早以论克出价。有的高于黄金价格。比如，和阗玉，翡翠，南红，琥珀，蜜蜡，松石，芙蓉，沉香，海黄，叶檀，珊瑚珠宝等等！这类材质的饰品适合一般收藏传承传家之用，因基本无风化，虫蛀，腐蚀。好保管益保值升值，只要掌握学习材质的特征，让行家掌掌眼基本可以辨别真假！好坏！不象纸制品字画书法，墨帖。不是专家藏友很难掌握真伪，仿品极多也不好保存。一般收藏传承不要可意重金，要量力而行，分什么人爱什么留什么！重在意义！如果是败家吃货，本身就什么都不爱。留什么也没用。过去八旗子弟，老家留下多少瓷器，傢俱，字画，书法到最后人去楼空，拿物件换酒喝，破落败家一场空。如今多少富豪二代也一样，不做事不作为丢人显眼有的是。家庭传承道德文化家规育人的传承最重要！老家给他传家什么好孩子都感觉珍贵，他们念的是一份亲情！与思念！可怜天下父母心，一物传承永流传！中华民族的美德！(Hαn)
当然可以因为它们是天赐给人类的宝贝，具有威性和珍贵性。但是要认识玉石的根本，对那些个比较次的东西，要是十分注意。如所谓的翡翠什么南红凡是古代，没有收藏此类的东西，尽量不去收藏传承。
咱们国人从古至今都喜欢玉，中国的玉文化源远流长，上至帝王下至平民百姓，古人只要有条件的都会买玉，最常见的像烟嘴，算是传世最多的玉件了吧！
古人还形容人品如玉品。像玉树临风，冰清玉洁等等成语都是褒义词，可见历来国人对玉的钟情！
得一块好玉，用心的相互滋润，传给后代是寄托的一种情怀……
附上我近期得缘的老玉件。
解读百家姓柏姓。柏姓人口的漫长的历史迁移过程，历经艰辛，一把辛酸泪。柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。在旧百家姓姓中排名第37。
源于蒙古族，出自元朝时期撒勒只兀惕部，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期蒙古代撒勒只兀惕（山只昆部）部后裔，先世居敖汉（今内蒙古赤峰敖汉旗）、扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗），后始祖萨尔图·柏德携族迁居叶赫（今吉林梨树）。后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。蒙古族、满族萨尔图氏，在清朝中叶以后多以先祖名字首音为姓氏，汉化称柏氏。
宋太祖开宝五年（公元972年）生柏楚望，柏楚望稍长，迁宁远东乡桐木塘，生柏敦化、柏敦瑞。柏敦化分居松柏岗，生柏彩、柏隆，卜居东乡龙板及对河虎形，开柏万成户；柏敦瑞初守桐木塘，裔孙移居西乡漯塘下，即今之里塘尾，传至柏允春、柏允福。柏允福生柏应奎，于元泰定年间迁祁阳，生柏仲林、柏仲彬；柏仲彬一支居祁阳乾冲坪，柏仲林生柏永安，仍迁故里柏家坪。柏允春下传四代至柏法祯，始卜长竹山立宅，后亦迁居柏家坪，开柏万胜户；柏楚望七世孙柏自程，乳名四郎，原名柏希祯，于元初徙居广济乡禾亭墟里母江，今名里美江，开柏万发户。柏自程生柏文通、柏文达、柏文珠，明洪武初，柏文通、柏文达编籍广济乡八甲，珠列七甲。柏万成、柏万胜、柏万发三户裔孙后衍散宁远、祁阳、桂阳及广西阳朔、四川广安、岳池、重庆大足、贵州独山等地。
北宋明道元年自湖南衡州府铁炉门迁永州府延塘。第十二代荣福，元至正四年自延塘转迁永州府祁阳县富阳。清康熙年间，第二十一代又新（号君臣）自祁阳县文明铺迁来岳池县双碑桥，恒新（号君瑞）也自文明铺迁来岳池县西门外科甲桥，即今遇仙桥，基林自祁阳县普乐乡上椿塘迁来岳池县西门外科甲沟。第二十三代维扬（号旭元）自湖北麻城县孝感乡迁来岳池县北门外奶山坡。是为四川岳池柏氏始祖。
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