大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慈不掌兵义不理财的问题，于是小编就整理了4个相关介绍慈不掌兵义不理财的解答，让我们一起看看吧。
慈不掌兵”是一句流传甚广的统兵古训，用孙子的话说，就是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。可见，掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，当然就不能掌兵。
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完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
这句话出自《增广贤问》，全文是:“仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”。
白话翻译是：“带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。”
”慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官“是句俗语，没有出处。 意思是： 过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。 慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。
义不守财，形容的是一个人太讲义气是不能管理好财务的；慈不掌兵，形容的是一个很仁慈的将领，是没有办法掌握好自己的军队的，这句话出自《增广贤文》。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
1.慈不带兵，顾名思义，就是指慈善心肠的人不能带兵打仗，即使带了兵，也只会吃败仗。
2.义不养财则是指如果为人处世太过于义气用事，没有原则性，就很难经商挣钱的。
3.慈不带兵 义不养财，也就是对你的下属，因为你们的关系是一种职务上的隶属关系，不存在谁为谁付出和牺牲，员工就是员工，主管就是主管，国家有等级组织，企业也有人事架构，大家都是以职责确立处于公司经济架构中的每个个体。做事是要有规矩的，在公司里，评判标准是通过岗位流程进行划分的，即是我们常说的以岗适人，而不是以人定岗。 这个规矩古人称之为“礼
仗义不能发财，心慈带不好兵。严师出高徒。只有刻苦训练，吃得苦中苦 方为人上人。
士兵就得有冬练在三九，夏练三伏的精神。才能练就一身本领。
严慈心软，怕下属吃苦受罪，不严格要求。你就不能带出一支过硬的部队。
做生意的人，讲究的是诚信，而不是侠气。
太慈善了（善心太重）就不要当官，无法做官。（当官的不仅要面对良民，还有刁民）
善不为官：在官场，如果太过于善良，就会被别人算计。
一项制度的确立以及实施，其中肯定会遇到诸多阻碍，如果处处都怕得罪人，让这样的人做官是不能有作为的。
太心软了就不要管理军队，不能带兵打仗（因为你是让他们去送死）
慈不掌兵：曹松有句诗：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。
如果一个人过于仁慈，就不适合带兵打仗。
我们中国讲求的是中庸为道，战争时期需要杀伐决断，和平时期就要以仁治国。
到此，以上就是小编对于慈不掌兵义不理财的问题就介绍到这了，希望介绍关于慈不掌兵义不理财的4点解答对大家有用。
