大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于科技数字生活插画的问题，于是小编就整理了1个相关介绍科技数字生活插画的解答，让我们一起看看吧。
吴啊萍到底是何许人也？这是许多人都在关心的问题，其实，吴啊萍不是一个人，而是一类人，吴啊萍只是其中的一人，吴啊萍只是被暴露了的一个人。
今年人教社教材插图事情，前段时间报道某事情时哭泣的女记者，无不反映吴啊萍不是一个人，是一群人，是一类人。
吴啊萍究竟是哪一个人，固然很重要，因为我们要把这个人揪出来，给予惩罚，以便对吴啊萍之类的人进行警戒，告诉他们，我们的民族大义不能丢，我们的血耻不能忘。但我们更要把吴啊萍之类的人，都揪出来，让他们无立足之地，把适合他们生存的土壤铲除掉，以绝后患。
该到了动手的时候了，动手宜早不宜迟，动手的时候，还必须要注意稳、准、狠。稳，是指不能造成社会的动荡；准，是指不能扩大化；狠，是指绝不姑息。
我也要检讨一下，今天上午，一吴姓客户打电话给我，想继续合作订货，被我一气之下断然拒绝了，其实，这是不对的，另外，我对潘姓人的态度，也应该要做一个改变了。
吴啊萍到底是谁？
竟然把四个日本战犯供奉在南京玄奘寺？而且这四个战犯都参与指挥了南京大屠杀，罪恶滔天，犯下了不可饶恕的罪过，其中三名罪犯在南京被枪决正法，一名罪犯在东京被枪决。这样的四名战犯罪无可赦，死无葬身之地，怎么能够供奉在南京玄奘寺呢？真的是让人气愤之极了。
而从这四个战犯的供奉人来看，是一位叫吴啊萍的人，这个人是出于什么目的把战犯供奉在寺庙中呢？到底是手里谁的指使？这事感觉上可能并不简单。从现在的情况来说，可能所有人都想找到这个人，但是个人能力有限，而现在多个官方媒体已经发声，而且相关部门已经开始介入调查了，相信不久以后，吴啊萍到底是谁，到底是什么目的，受了谁的指使，可能就会公开公布出来了。
这四名战犯竟然被供奉在玄奘寺中，再加上最近几年中国上海，南京，杭州等不少地方竟然都在举办日本的所谓夏日祭活动，如果把这些事情，都关联起来看，可能就不太简单了。比如根据媒体报道，本来今年7月17日，南京有一场日本夏日祭活动，但是由于举报，已经被取消了。但是这个活动据说已经举办了好几年了。
从这些事情联系起来看，可能就是想逐渐地渗透日本文化，而且想用歌舞等来吸引更多的人对日本文化有好感，从而可能在意识上就放松了警惕。这些日本文化的逐渐渗透，从本质上来说，可能就是想抹平日本原来犯下的滔天罪恶，想抹平日本的侵略历史。
但是对于所有中国人来说，历史绝不敢忘。我国从2014年起，把每年的12月13日定为南京大屠杀公祭日，使得对南京大屠杀30万遇难者的纪念上升为国家层面。而南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改，每个中国人都要牢记在心。
这个阿猫阿狗是何畜生不重要，只需将寺庙那帮主持、和尚揪来一一审讯即知。重要的是这种颠覆历史、严重羞辱中国人民感情的罪恶行径，必须要得到严厉制止、声讨、惩戒，才对得起在南京大屠杀惨案中含冤去世的三十万先民灵魂，决不允许再有下次及类似事件发生。
法西斯纳粹军国主义幽灵还在，帝国主义亡我之心不死，一切敌视中华民族的反动派蠢蠢欲动、暗潮汹涌，它们正利用一切手段，披着各色外衣，对我们实施政治意识渗透、文化侵略，价值观颠覆、经济掠夺，第五纵队培养。这次南京玄装寺庙发生的鬼魔事件，就是精日或敌特分子处心积虑的“杰作”，是对十四亿中国人民情感底线和尊严的严重挑衅。对此，全国人民必须保持高度警惕，坚守好我们脚下的阵地，坚决粉碎它们的阴谋，戳穿它们的诡计，不让其妄想得逞。
生于忧患、死于安乐，前事不忘、后世之师。人们必须明白，我们的善良、宽容、大度与既往不咎，换不来敌对分子、狡诈负义、狼子野心之人的良心回归、正道直行，相反，他们会认为我们软弱可欺、有机可乘。期望借此事件，我们的各级职能、安全部门，一定要随时擦亮眼睛，保持头脑清醒，履行好各级职责，堵塞各类漏洞，将一切敌对分子的各色捣乱掐灭在萌芽状态，将一切牛鬼蛇神、跳梁小丑一网打尽、清除干净，还人民百个放心。
近日，南京玄奘寺供奉日本侵华战犯事件冲上各大榜单热搜排行榜，也极大地冲击了全体中国人民的民族情感，其所作所为令人不齿，其背后意图令人警醒。牌位捐助者吴啊萍到底是谁，她(他们)背后到底藏着什么势力背景？个人以为，这个吴啊萍应该不是指具体某个人，而是日本NGO资助国内的精日分子的统称，企图来洗白日本侵华铁的事实。
网友“亚瑟”发文称，今年2月26日在南京市九华山公园的玄奘寺发现地藏殿内依次供奉着野田毅、松井石根、谷寿夫、田中军吉等人的“往生灵位”，牌位上写着年限“2018-2022”。供奉人署名为友人“吴啊萍”，而这些“灵位”上的名字均对应着历史上的侵华日军战犯。7月21日，网友“荣洋成”刷到这条消息，立刻驱车前往玄奘寺查看，接待和尚承认是他们的牌位。
目前，大家都很关心这个友人“吴啊萍”到底是谁。我个人分析，作为南京玄奘寺方面，他们应该知道南京大屠杀的历史事件，供奉日本战犯绝对是不允许的。众所周知，寺庙是需要香火钱来延续的，如果以个人名义捐赠供奉，一方面，玄奘寺可以推脱责任，因为是个人捐赠，别人无可指摘；另一方面，虚构一个人名也无从查起，更能迷惑所有围观者或者转移视线。
其实，这个“吴啊萍”应该是一个组织，是日本有关组织渗透或者洗脑了玄奘寺话事人之后虚构的。所谓日本友人或者组织通过资本注入玄奘寺，提高影响力和效益，从而带动寺庙香火不断。如果寺庙话事人不支持不默许，战犯是不可能在寺庙里供奉的，更何况还是日本侵华、南京大屠杀的战犯。
透过现象看本质，这是一起严重损害中国人的极其恶毒卑鄙无耻的事件。作为一个有良知的中国人，必须对这种行为深恶痛绝，时刻保持清醒的头脑。谨防国外反华势力、分裂势力渗透干扰破坏势在必行。前有教科书丑化中国人、美化外国人的事件，今有南京玄奘寺供奉战犯事件，想想会让人背脊发凉。因此，我们不仅仅纠结于吴啊萍到底是谁，更要下大力气打击清除外部势力和国内精日分子，着力提升中国民族凝聚力向心力。
吴啊萍这个名字绝对是假的！他的行为不可能不知道有多严重，所以他用假名就更说明一切了！不管这个人是谁？干什么的？他都逃脱不了法律的制裁！他背后有什么势力在支持他，是不是日本的军国主义？还是国内的汉奸反派们？中国人民绝对是饶不了它的！
这几年，社会越来越诡异，越来越多的崇洋媚外，这说明敌人已经渗透到我们内部了！从毒教材事件，还有为安倍哭泣的女记者，还有最近的“夏日祭”，还有一大批的精日精美份子，这些人背叛祖国，污蔑祖国，吃着中国的粮食，却干着砸中国饭碗的勾当，这是民族的败类！我们要时刻警惕啊！
南京大屠杀如果被世人所忘记，那么就是第二次大屠杀！我们不能忘，也不敢忘！当年的先人们太悲惨了，就不多说了，对小日本的这段仇恨我们要铭记在心！
社会要发展没有错，但是教育更要重视，我们国家太看重经济了，教育没有重视好，才有了现在的毒教材，才有了说“美国的空气是甜的”才有了一大批在国外的留学生不说中国的好，反而污蔑祖国，这种恶劣行径的行为足可以说明我们的教育真出问题了，我们的思想更是出问题了，社会需要重视，外部的敌人是打不到我们的，就怕内部文化入侵，一些崇洋媚外的高级知识份子放放鸡汤，我们的后代就被他们毁了，这才是最可怕的！
现在的日本的军国主义还没有被彻底的杀死，不然也就不会有参拜靖国神社了，也不会有篡改历史，现在的日本幼儿园教科书都否认南京大屠杀，他们从小就这样教育小孩，可想而知如果我们不警惕，那么日本很有可能在N年以后，还会侵虐中国，他们这些年来在中国建立了那么多的日本学校，而且不让中国人进，这是一个很值得警惕问题！这就是内外勾结，这是拿了日本人钱，为日本人做事的汉奸，这些人都得要彻底的清理掉，不然的话中国还会有这样的事情发生！
我的看法和各位答主有所不同，隐隐约约感觉吴啊萍与梁某萍等公知的所做所为似曾相识。我个人认为，寺庙里的战犯牌位与梁某萍等公知们或多或少存在一些联系。顺着这条线索往下深挖，应该会有所发现。
吴啊萍，吴（无）没有的意思。没有吴啊萍这个人名。但，阿萍，梁某梁就说不定了。
（图片来自网络）
4名战犯的牌位于2018年供进玄奘寺。梁艳萍的黑历史于2020年因力挺方方被网友扒出。同年6月份，梁某萍发表不良言论被认定为违反历史定论，网络从此不再有此人。
梁某萍于2006年去日本学习。两年间结识不少日本“友人”。
回国后，梁某萍注册了一组个人媒体账号，13年间发表高达5000条不良言论。
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