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就是个视频，又没人说是纪录片，内容也没有宣传什么负能量，也没有恶意诋毁某些人，你把他当一个微电影看不就行了？即使视频内容全是虚构，人物全是演员，也不影响他传递的某项价值观吧
根据媒体报道：据凤凰周刊7月31日消息报道，近日爆火的短视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》涉及涉及内容虚构，视频拍摄者并非其外甥，爆火后还选择将二舅藏起来，目前已被B站撤销推荐。
那么励志的故事，居然被发现是造假吗？
本人认为，网络上关于二舅的视频，故事编纂的应该没有多么大的问题，当然现在🈶消息出来，质疑故事的真实性。
本人认为，起码这个二舅应该是真实存在的吧！
当然，有可能制作这一种视频，想达到满意的效果，发布者当然要进行艺术加工，我们要明白一件事情，这些视频的发布，不是为了新闻报道。
网络上充斥着各种各样的视频，搞笑的、记录生活的，我们这些吃瓜群众看热闹罢了，没有必要去较真。
至于这个二舅的故事，被网友深挖一下，发现到处都是虚假故事，夸大其词。
善良的傻瓜很多，二舅的视频让它们从二舅的身上看到了自己，满足了它们的自怜自慰的虚荣心。它们肯定不愿承认是假的，就是明知道也会顽固去辩护，因为生活中它们就是靠回避隐忍生存的，没有直面真实和抗争的勇气，它们就是靠这种自欺挣扎着生活的。让它们直面真实，直面自己，不再随波逐流，苟且为生无疑于太残忍了。这是中国老百姓的一个传统，也可以高大尚地说成善良坚韧，生命力顽强，所以中国专制社会能延续几千年，是有这种稳定的群体心理基础的。能满足这种自怜自慰的群体需求肯定有巨大的销量流量，余华的《活着》如此，这次的二舅如此，其它作者这样按摩赞场也会如此，因此不必怪二舅的作者，这是庞大的下层群众送给唐作者的回馈礼物，这个财富密码其它作者也可以用啊，保证效如桴鼓，一下治愈作者的内耗
首先，二舅视频没有任何问题，因为这种视频显然是一种艺术创作，而不是新闻报道，作者不需要去做尽调、也没有义务去保证完全真实，显然，作者只能通过有限的口述来记录和创作；第二，即便有不符合实际的地方，也不应该定性为故意制造虚假，一个山村几十年的事情谁能保证什么是真相？或者说去纠结真相还有啥意义？第三，即便有不符合实际的地方，也看不出有什么恶意，正常人都看不出抨击具体人或具体单位的意思；第四，真的有人神经过敏了，好好的事搞成无聊
仁者见仁，智者见智。
宁愿相信“二舅”故事是真的，网络上爆红，得到大家的认可，是“二舅”自强不息的精神；是对亲人们的力所能及的倾注无私的亲情；是对周边人无私的关爱……
在这个躁动不安自媒体时代，“二舅”无疑是一股清流，抚慰的不止是一线城市拼搏的年青人，抚慰的是整个社会所有渴望正能量的人！
“二舅”只是一个小视频作品，作者又没有利用其博取同情心，进而赚取金钱，怎么叫“翻车”了呢？
在基层工作，身边各种各样的“二舅”，几乎每个村子，每个家族，都有一个“二舅”。这也是为什么“二舅”会引起这么大的共鸣。相信70年代以前出生的，都会有深切的感受。都会在自己的身边，找到一个相似的角色。甚至自己的父母、爷奶，都可能就经历过比“二舅”更传奇的人生。
故事不尽相同，经历不尽相同，但可以共情。
至于说到“翻车”，这一阵子，乡镇、村组、医院，都站出来辟谣，我觉得大可不必。
乡镇干部说什么残疾证早下来了，并不是说的办不下来。有残疾证，并不代表可以享受国家补助。更何况，电脑系统显示办下来，那实际有没有拿到，拿到后有没有享受补助，从什么时间开始享受的？这里面，都有许多文章。
拍摄者并没有追究的意思，乡镇大可不必紧张，牵强附会说这些事。同样的，导致二舅残疾的，是村里面的赤脚医生，和医院也没有什么关系，医院更不用紧张。还有，“二舅”吃没吃低保，村组自己心里面也清楚，多少年的事，也没有人翻旧账，原来的低保户认证，里面到底有多少水分，村组自己清楚，要不是精准扶贫，精准识别，这里面的猫腻，多了去了。
收养女儿的事，也有人拿出来说事。偏远的农村，许多事情并不是法律规定是怎么样就是怎么样，一丝不差。如果说起来，“二舅”的爱情，不是更违背道德？
上辈人的苦难，只会激励我们前行。就像许多网友说的那样，条件如此艰苦的“二舅”，都能活出滋味，我们四肢健全，更应该活出精彩的人生。有这种正能量的引导，这篇小视频，已经足够了。
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