大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道德与法治无耻的交易的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道德与法治无耻的交易的解答，让我们一起看看吧。
因为道德的基本原理-人性原罪是凡人都存在的，不过体现各个人的量不同罢了。一般所存在的不为过分，即认为人为的守住基本道德底线所谓不越轨。即在普通处世中不受世俗的普遍指责而已。于是这种原理在圣经中，圣约翰在旷野中大声呼喊:天国近了，你们必须悔改。于是预示神的真理成为人们的自我意识，而且打开自我意识被隐藏在人们灵魂深处的本质是圣经从亘古为神所指示，而且直到世界未了。于是从而体现神性的完全的道德是人性所不完全的道德本质，而且人为的道德理性所体现世界各民族的不完备，甚至始终为虚伪的本质。于是尽管社会上层建筑的法律的人为所规范始终不能体现其为公义的。正如法律所体现的被裁判的冤案，错案，不公。因而唯一神的最后审判的公义。因而人所论断他人的同时，反觉得自我不一定比人更完善，而且反思自我的心中原罪为无耻。因为自我意识的历程始终成为自我原罪认识过程的客观生动性。于是这个辩证历程实质是神的智慧所遵循他的旨意的运动过程。所以辩证法始终为现代科学所运用。
他这种说法是针对统治阶级而言的。统治阶级是立德不立法，因为法律约束是人人平等的，依法办事统治阶级就会失去他的自私欲望高人一等的权利。只有用道德绑架才能够达到他们的目的。所以黑格尔说道德最后是无耻。
黑格亇说道德的最后是无耻。这种说法有反人类的基本法则。人无道德就要象今天的美国特朗普一样，自食其果。特朗普就是一个无道德的人，明知昨年的流感，夹着很多冠状病毒不加以治理，引起了世界疫情。还不自醒，到出甩锅。最终造成今天的局势，经济衰退，失业人口数千万。疫情无法控制，国内动荡，游行的游行，闹的闹独立。世界疫情人数最多的美国，无法收失。这就是无道德行为引起的。害人终害已，这是因果定律！
规则和道德哪个重要？应该这么看，规则是建立在道德的基础上，规则要符合道德的要求。否则，规则就会有缺陷。如果规则是建立在道德的基础上，遇到问题时，就不能单纯把规则和道德分开来讨论，做事情就得要考虑规则，否则做事情就会出错。比方说，递国旗事件，就是忽视了规矩导致运动员与冠军失之交臂。对于递国旗的群众来说，她们认为看到运动员即将取得马拉松的胜利，抑制不住爱国热情，在不恰当的时间向运动员递国旗，并不是什么错误的行为。可是，事与愿违，恰恰就是这么一个动作，打乱了运动员的步伐，导致被人反超，失去了这次夺取马拉松冠军的机会。这是多么的可惜！对于一个运动员来说，赢得冠军才是更好的爱国表现。非常可惜！所以说，规则建立在道德的基础上时，遵守规矩就显得更加重要了！
关于这个问题，胡适在百年之前，就己经做过阐述。
如果一个，绝大部分人都讲规则，这个社会就会成为一个温情的社会。而如果绝大部分人讲道德，而不守规则，这个社会就会变成一个伪君子横行的社会。
规则是社会和个人的底线。每个人都不应去触碰。如果触碰，就应受到惩罚。
道德是高标与理想。是每个人所应追求的。更多的应是律己，而不是律他的。就是古人所说的，严于律己，宽以律人。这才是理想的状态。
规则与道德，应相互促进。而后成为一个美好世界。
但是在太马事件当中，尊守规则的何引丽，却被人指责。
而那些突破底线的人，却挥舞道德大棒。指责尊守规则的人。
一个人只要尊守，就应是安全的，无可指责的。
反之，就会伪君子横行。道德被用来遮羞，道德就成为杀伐的工具。久而久之，道德水准下降。人人满口的仁义道德，而内心肮脏龌龊。
多一些对规则的坚守，而少一些道德喧嚣与绑架。胡适所说的温情社会的理想，离我们不远。
到此，以上就是小编对于道德与法治无耻的交易的问题就介绍到这了，希望介绍关于道德与法治无耻的交易的2点解答对大家有用。
