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安禄山的崛起
不得不说，安禄山是个人才。他从小没了父亲，与母亲相依为命。长大后精通6门语言的安禄山为了生计，在唐边境生活，偷幽州节度使张守珪的羊被抓后，张要乱棍打死他。安禄山大喊：“大夫不欲灭两蕃耶？何为杀禄山！”
张守珪觉得这人是个人才，就将他放了，还把他升为偏将。因为作战勇猛，安禄山被张收为义子，这时安禄山把哥们史思明也给叫来了。
安禄山觉得这样还不够，强大的野心让他瞄准了帝国的中心——长安。
公元743年正月，安禄山人生中第一次来到长安。长期在偏远地区生活的安禄山从没见过这么繁华的景象，他被眼前的景象震撼了，贪欲由此滋生。
很早就进入社会的安禄山非常圆滑，他知道只给张守珪做儿子是不够的，于是他盯上了杨贵妃——最受皇帝宠爱的妃子，给她做儿子才能保证自己的富贵。
安禄山比杨贵妃大16岁，可还是卖萌装可爱去给杨贵妃做儿子。要知道安禄山300多斤，跳起舞来却非常灵活，自己有才，情商又高，慢慢就讨了唐玄宗和杨贵妃的欢心。
有说杨贵妃和安禄山关系不一般，因为杨贵妃曾经给他洗澡，还亲自称他为“禄儿”，可见杨贵妃还真把安禄山当做了自己的孩子。安禄山还抓伤过杨贵妃的胸（扮婴儿卖萌）其实唐代社会比较开放，所以有些亲密也情有可原，而且真有问题，唐玄宗肯定不饶他。
安禄山野心太大和自我感觉良好只是表面现象，更深层的原因是以下几个方面
首先被李林甫打击，唐代可以“出将入相”，无论文武官员要想获得功勋就去边疆立战功，甚至可以做宰相。
李林甫这位宰相不想和别人共享自己手中的肥肉。安禄山战功赫赫，李林甫却只让安禄山做平卢、范阳和河东的节度使，但就因为这个安禄山掌握了18万大兵。
安史之乱是一场蓄谋已久的叛乱，安禄山是节度使，是外官，外官想要吃的开，必须朝中有人。他年龄比杨贵妃大的多，认杨贵妃做干妈，和投靠李林甫一样，是在朝廷里找靠山。咱们弄清楚了这一点，问题就很简单了，那就是安禄山为什么要发动叛乱？
安禄山反叛的个人因素
熟悉历史的人都知道，安禄山表面上是被杨国忠逼反的，但那只是促使他反叛的导火线。他走上反叛之路，很大程度上是他自找的。安禄山初次进京面圣，以张九龄为主的大臣就主张杀掉安禄山，原因是这个人有反骨，被玄宗皇帝给压了下来。从此安禄山明白了一个道理，要想官运亨通，避免灾祸，朝中必须要有靠山。他投靠了当时除了皇帝，最有权势的人---李林甫。李林甫是太子的死对头，因此安禄山也就站在了这位大唐储君的对立面。
安禄山为了讨好玄宗皇帝，不惜进一步得罪太子。有一次，安禄山觐见皇帝，当时太子也在场。皇帝向安禄山介绍，说：“这位是太子，还不来拜见？”，安禄山故意装作不理解，说道：“太子？太子是什么官？”，玄宗解释道：“太子就是未来的皇帝。”安禄山此时故意大声说道：“我是个粗人，不知道什么太子，我只知道大唐只有一个天子，就是皇帝陛下您。”，玄宗皇帝听后哈哈大笑，旁边的太子气的咬碎钢牙，却又不敢发作。从这里不难看出，安禄山一开始就把自己逼上了绝路，即使没有杨国忠逼他造反，新皇即位以后他也会造反，不造反没有活路。
安禄山反叛的外在因素
安禄山想造反，就会有人帮助他造势。早年的安禄山，利用袄教等胡人信仰的宗教，凝聚胡人部落。但这远远不够，真正为其造势的还是汉族士人。安禄山在延揽汉族士人，为己所用方面，无所不用其及。麾下虽然少有名动天下之士，但有不少河北本地士子，和失意游于河北的士子。这些人虽然仕途不顺，但却谙熟王朝制度和政治文化，他们共同组成了安禄山集团的幕僚班底。
机会出现在天宝九年，这一年大唐的天空出现了四星聚尾的异象。这在儒家的谶纬之学里面绝非吉兆，是皇朝易姓，改弦更张的征兆。安禄山的幕僚适时的抓住了这个机会，“四星聚会，尾为燕分”。天下会出现新的王者，这个王者将会在燕地，而燕地正是安禄山所在之地。这个事情在今天看起来很扯，但在唐朝时期，老百姓是很迷信这个得。
万事具备，只欠东风，而此时杨国忠等人又不断的罗织安禄山的罪名，构陷他谋反，玄宗为了给安禄山机会，让他自证清白，便要召他进宫面圣。安禄山知道，如果进京必定为人所害，因此索性举兵反叛，兵锋直指洛阳长安，迫使玄宗出逃。
综上所述，安禄山为了夺天下，不知秘密筹划了多少年，岂会是一个“干娘”能够阻挡的了的？喜欢的话就点赞关注吧，打开主页有更多精彩内容~
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