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walkman是把音乐装近口袋的缔造者『随身听』
把音乐装进口袋：
最早的索尼walkman，型号TPS-L2，使用两节5号电池，有两个立体声耳机插孔并带有一副配套的轻巧耳机。
IEEE SPECTRUM推出了“消费类电子产品明星堂”（Consumer Electronics Hall of Fame）。消费类电子产品明星堂涵盖了过去50年最伟大的发明，并讲述了它们背后的故事。本文将讲述索尼随身听诞生的故事。
如今，约有一半的人出生于随身听诞生之后。大片《银河护卫队》中的随身听令一些人回忆起了这款标志性的蓝银拼色小盒子。不过，如果你没有经历过20世纪七八十年代，就很难理解它为什么会令人着迷，它如何从根本上改变了音乐播放和消费的方式，以及它以怎样惊人的速度风靡大街小巷。
walkman对流行文化有着非凡的影响，但它本身源于高雅艺术趣味，这实在是出乎意料。其最初诞生的原因是，有人想在飞机上听古典音乐，又不想因此影响到其他乘客。此人便是井深大（Masaru Ibuka），他与人共同创立了索尼公司，这让他的奇思妙想得到了更多关注。
当时，索尼已经在生产便携盒式磁带产品，但几乎所有的产品都专注于录音功能，主要面向语音听写市场。1978年，索尼公司推出了一种所谓的便携系统TC-D5。它的音质很棒，但体积庞大，售价约1 000美元。井深大外出时一直用它来听歌剧，但他希望它能更便于携带，于是要求索尼Pressman录音机（一款专业记者用的昂贵设备）的首席工程师大曾根幸三（Kozo Ohsone）实现这一目标。大曾根设计了一款仅支持播放的精简版Pressman。
当时，索尼便携式录音机的销量螺旋式下滑。井深大和索尼的另一位创始人盛田昭夫认为，个人录音机销量不好，个人播放器也许会大卖。盛田昭夫要求生产一款比精简版Pressman价格更低的产品。从技术角度来看，随身听并未应用新技术，但从形式和功能来看，它却非同凡响。
随身听：索尼联合创始人井深大（左）和盛田昭夫（右）帮助孵化了随身听。井深大想要一台便携式录音机，这样他就可以在出差期间欣赏歌剧。盛田昭夫指示一个工程团队生产一款比精简版Pressman价格更低的产品。
题主给的这两个图片一下子就让我回到了自己上学时候。先让我找张纸巾，擦下泪。
当年，我哥豪气冲天的给我说：等我有了钱，我就给你整个Walkman，何为“沃克门”就是题主图片上那玩意儿。为此他特意在书店打了一个暑假的工，还是没有攒够卖它的钱，磁带倒是买了不少，因为我俩商量着买一个三十来块钱买的“单放机”也行。
最终我还是拥有了自己的随声听，SONY Walkman随身听，是缠着我爸硬买的，借口是“学英语”，当时绝对是爆炸性的产品，谁能拿在手里谁就是最牛逼的。英语学没学成不重要，反正我是有了自己的“沃克门”。就因为这，被我哥管在屋里打了一顿，因为他也想要拿出去显摆，我不给。
那时候没有相机，就没留下图片，在网上抓了几张一模一样型号的，可以给大家怀怀旧。
这是机子的全貌，银色的，和磁带一般大小。这是真正的随身听啊，可以随时装在口袋里，当然，一般都有一个小包包，挂在腰间，不像一些山寨产品，难看又笨重，行走还要背着个大电源，走到哪听到哪充到哪。自己卖了充电电池，随充随用，当时感觉自己就是走在时代前端的潮人，那叫一个NB啊。
看看，拉风不？界面设计简洁大方，有没有一点爱疯UI的赶脚？
现在的线控并不是原装的。我哥有一次把机子借给他们同学用了几天，结果还的时候说线控被狗咬坏了，给赔了一个线控。当时我妈把我哥骂了好一顿。我也就不敢在拿出去显摆了。真的是被狗咬了还是被他同学掉包了，谁又知道呢。那个年纪我们相信是被狗咬了，到了我们现在的年纪，更愿意相信是他占为己有了。时间能证明的东西太多太多，只不过我们不经意间，它就带走了很多东西，不给我们留一丝的机会。
1925年之前，故宫被称为“紫禁城”。
紫禁城是明清两朝皇帝的宫殿，它是明成祖朱棣于公元1406年开始建造的。那时候，朱棣是集中了全国的工匠大师，征调了二、三十万民工，经过十四年的建设，建成了这组规模宏大的宫殿组群。
到了清朝以后，紫禁城继续作为帝王的宫殿沿用，虽然在此后的使用中有部分的建筑经过了重建和改建，但整个宫殿在总体布局上基本上没有变动，维持了建造时的样子。
紫禁城前后有明、清两代24位皇帝在这里居住。1911年辛亥革命后，紫禁城宫殿本来应该全部收归国有，但是按照当时拟定的《清室优待条件》，宣布退位的清朝最后一个皇帝溥仪被允许“暂居宫禁”，也就是“后寝”部分。
1924年，冯玉祥发动了“北京政变”，彻底把溥仪逐出了宫禁，同时成立了“清室善后委员会”，全部接管了故宫。1925年10月10日故宫博物院正式成立，并宣布对外开放。
故宫为什么被称为紫禁城呢？
在中国古代天文学说中，古人根据对太空天体的长期观察，认为紫微星垣居于中天，而且位置永恒不变，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宫谓之紫宫，正是“紫微正中”之紫。
皇帝认为自己是天帝的儿子，所以就有了“真龙天子”的说法；而他们所居住的皇宫，是天地之中，相当于天上的紫宫。皇帝们希望自己身居在紫宫，可以施政以德，四方归化，八面来朝。他们更希望自己像天帝一样，把江山坐稳坐牢，实现永远统治的目的。
紫禁城的“禁”则指皇室的居所，是尊严无比的，更是严禁侵扰的。每回走在故宫，人们都会感受得到它的布局谨严，秩序井然。故宫里的片瓦寸砖都遵循严格的封建等级礼制，这也反映出帝王至高无上的权威。所以在封建皇帝统治的时期，普通的百姓是不能靠近紫禁城的。“故宫深似海，禁卫坚如铁”这句话，是那时候故宫情状的真实写照。
在封建时代，天子居住的皇宫被称为“紫禁城”，是天下最重要的建筑。可是我们到故宫去游览时会发现，紫禁城里一片红墙黄瓦，根本看不出哪里有紫色。那么没有紫色的皇宫为何要以“紫”为名呢？这件事要从古人的天人合一思想说起。
中国传统哲学认为，人是天地间最灵秀的生物，与天、地并称三才，所以人无论精神还是肉体，都是天的副本，天有怎样的规律，人也应当怎样的规律。特别是皇帝自称天子，是天帝的儿子，所以他的所作所为都要对应天象，这样皇朝的气运才能长久，天下才能太平无事。而皇宫作为天子的居所，因此在建造时也极力模仿天象，主要是模仿天上的星象。
古人认为，天上的星座最重要的是位居中央的三垣： 上垣之太微垣、中垣之紫微垣以及下垣之 天市垣。特别是紫微垣位于三垣的中心，所以是重中之重，被认为是天帝居住的天宫。而人间的皇帝自称是天子，也就是天帝之子，因而皇帝所居的皇宫也要同紫微垣对应。例如唐高宗之子李贤在注《汉书》时说：
天有紫微宫，是上帝之所居也，王者立宫，像而为之。
同时，皇宫向来是禁地，守卫森严，自秦汉以来便被称为“禁中”。因此皇宫被人们称为“紫禁城”。
有的时候，紫禁城也被视作紫微与太微的合体。因为太微垣是天帝布政之所，所以皇宫三大殿所在的前朝被视为太微。而后寝则对应紫微，特别是后寝的中心乾清宫，是皇帝的居所，对应天皇大帝星。后寝后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，加上东西六宫合计十五宫，正合紫微垣十五星之数。
至于天市垣，古人认为那是天帝聚众贸易之所，所以明清时代在皇城北边的地安门外设置内市、外市，以对应天市垣。
紫禁城内乾清宫丹陛至乾清门之间造有汉白玉栏杆的长长甬道，被称为阁道，对应着紫微垣至河神星之间的六颗阁道星。
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