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Time:2024-04-11 04:03:00 Read:0 作者:

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《金瓶梅》中的潘金莲是怎样的人?

潘金莲是个女人嘛?我潘金莲是个啥?真是,人们都在议论纷纷嚷嚷了,从古至今为止吧,把我潘金莲写到水浒传中,写到金瓶梅中,说明我潘金莲长的好看不是吗?说來,我潘金莲也是个女人哩,女人有追求自已爱的权力,这谁都无权干涉。你们到好,尤其是现在的男女们,还有啥子脸说我潘金莲,呸呸,你说气人不,有钱的大户企图要了我,哼,死鬼,人尿急,去方便,这老家伙窥视我,老色鬼,你说说吧,男人有一个好东西吗?要我潘金莲说,没有,一个也没有。你们男人哟,个个色的要死要活了。见了我们女人,尤其是漂亮女人了,眼睛长到里面拔都拔不岀去。宁在花下死,做鬼也风流啊!怪谁呢?叔叔他哥武二,三寸丁,谷树皮,长的怂样,还要晚上弄哪个?哼,门都没有,多次说,娘子,给我生个儿子吧!那个晚上,我见武大端着灯上了二楼了,笑模笑样的,我就问,大郎,这么晚了,你还不休息?快下楼去休息吧。你看看,听听,他武大我潘金莲一见就性趣皆无,没一点情调。唉,我潘金莲命苦哟。不是说,小姐身子,丫鬟的命吗?这,我潘金莲不就是吗!潘金莲说着,在床上看着武大下了楼梯,灯光也随之暗了下来。潘金莲合衣睡下。她心里面直叫苦,一个二八佳人,春心荡漾,各位看看,想想,哪个女人不怀春?我潘金莲独睡床帏,寂寞难耐,好不心煎哟。好在,不久,武大他兄弟武二郎住到我家,这还是我潘金莲苦苦央求,才住到我家的。我潘金莲夲想,英雄难过美人关。你再是打虎英雄,也难过我潘金莲这道美人关。叔叔,卵一点,早早回家。好。潘金莲含情脉脉,无限深情对武二说。见岀了门,潘金莲心里好不高兴,连忙洗菜做饭了。…

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我觉得潘金莲是个可怜的正常的普通人。很多人说到潘金莲就会觉得她是一个狠毒、淫媚的、贪婪自私的可恶女人。但是有没有真正读过《金瓶梅》,有没有人认真去思考过这个人?

《金瓶梅》的潘金莲形象,是我大学毕业时的论文。我自己也认认真真的读过《金瓶梅》这部小说,它的文学价值是非常高的。只是因为里面过度的夸大的性描写的种种,这一定程度上削弱着她的文学价值。

清人张潮说过:“金瓶梅是一部哀书”。16世纪兴起的商人阶级,也伴随着人性思潮,是当时还没有找到新的思想武器去冲击传统的欲主义,所以就有大胆的性描写种种,其是人类的丑陋和放纵的人性压抑都在毁灭着自身的价值,腐朽的当然走向死亡。

潘金莲的形象是可以说是封建社会时期女性悲惨形象的代表。因为父母早逝,母亲难以养活,他自己被卖到有钱人家到丫鬟,长大后又被几十岁的老头子凌辱。之后又被女主人赌气,嫁给了当地最丑最没本事的男人。

所以当西门庆的出现,弥补了潘金莲作为一个女孩子对于爱情,对男性的向往和理想。至于说是在家庭里面的矛盾,那在任何时候任何家庭都是存在的。

之所以潘金莲被后世所诟病,是因为她毒杀了自己的丈夫。《金瓶梅》中的潘金莲是脱胎《水浒传》而展开的。在过去讲究三从四德的男权社会里,这真是破天荒,肯定为那些道学家和男性主流思想所排斥、打压。

那么在现在社会,我们经常在网络上看到一些对夫妻情侣互相杀害的事件。所以说,在当今社会习以为常的事情,那么在古代人看来是天理不容的,这也就肯定得受时代局限。

所以说潘金莲的形象的产生,是当时社会下的产物,仍是封建社会下男权的附属品。她是一个“无父”的人,从小被欺凌,但她有聪明,有想法,敢于挑战传统,是个叛逆的女性。她也逃不出传统女性的窠臼,但自己的丑事被发现,她只能借助西门庆(男权代表)和王婆(社会代表)去解决。

潘金莲是一个愚蠢的女人。

在清河县方圆百里内潘金莲虽然出身低贱卑微,然而却也能称上是“闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容”,体态妖娆丰韵,这天生丽质的容貌是可遇而不可求啊,多少女人羡慕嫉妒恨,连那年过半百的王干娘见了也垂涎三尺,

虽然潘金莲心不甘情不愿的嫁给了相貌极为丑陋个子矮小的武大郎,然而潘金莲只是把怨气往肚里吞,没有到处向人倾诉抱怨,整日也忙活帮着夫君做烧饼,这也算贤内助,安分守己了,而且武大郎家境也不差,在清河县有栋两层小屋,足以证明烧饼生意并不差,养家糊口没问题,还能剩得一些银两,养老都不愁了。

潘金莲还有一个在衙门当差的叔叔武松,外号“武都头”,话说这武都头行侠仗义,身手不错,而且样貌堂堂,心地善良,在清河县口碑极好,人缘不错,这对武大郎潘金莲来说简直就是光宗耀祖了,别人想高攀还高攀不上呢,在清河县也没人敢找潘金莲武大郎的麻烦,

谁知武松这嫂嫂潘金莲身在福中不知福,或许烧饼做的慌了,波大无脑,中了那财迷心窍的王干娘的计,勾搭上了风流花心大少西门庆,最终身败名裂,家破人亡。这潘金莲够愚蠢的吧,莫非潘金莲不知道后人早已用她的名字“潘金莲”当作了一个不光彩的标签,抹也抺不掉。


所以说潘金莲在《金瓶梅》里是一个最为愚蠢的女人。

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