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诚邀，如题。中华文明是四大古文明中唯一延续五千年而不绝的，这其中除了相对封闭的地理原因之外，百姓的向心力也是很重要。最能体现这种民族凝聚力的当属土尔扈特部人的回归了。
划重点，土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落，曾在元朝时间为中国治下，向元朝皇帝臣服，后来明朝建立，土尔扈特又向明朝臣服。大概明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨建立土尔扈特汗国，其后数百年，土尔扈特汗国一直与大清保持着朝贡的关系，为大清属国。
那么为何土尔扈特人要迁回大清呢？因为沙俄来了
大概公元18世纪，沙俄扩张的脚步来到了土尔扈特汗国的地盘，沙俄政府迫使他们信仰东正教，想要将土尔扈特人变成沙俄的领土，土尔扈特人不愿与沙俄为伍，但是又打不过沙俄火器的哥萨克骑兵，于是决定举国东迁，回到故土。
乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡为了维护民族独立，率领部众发动了武装起义，乾隆帝得知后大惊，命令伊犁将军派兵接应，土尔扈特人冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，终于胜利返回大清，保全了中国人的血性！乾隆也大为感动，将其妥善安置，延续至今。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
土尔扈特部是卫拉特蒙古四部之一。在明末清初之际，他们如同卫拉特蒙古其他部落一样，游牧于今天的新疆、青海一带。而且，与所有的蒙古部落一样，他们信仰的宗教是来自青藏高原的藏传佛教。在土尔扈特部尚未西迁之前，他们就已经几乎全民信教，部落的首领也往往需要得到藏传佛教领袖的册封。
绿色为明末清初卫拉特和漠北蒙古诸部
但是，游牧于新疆、青海一带的土尔扈特部生活不平静，当地的蒙古部落很多，牧场资源匮乏，同时，由于蒙古诸部的战争，尤其是卫拉特蒙古与漠北蒙古的战争始终未能停息，土尔扈特部一直很难有稳定的发展。尤其在卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古的战争中，卫拉特蒙古诸部获得惨败，作为主力的土尔扈特部损失尤其严重。
因此，土尔扈特部当时的首领和额尔勒克起了离开这个是非之地西迁的想法。当然，土尔扈特部也并非盲目西迁，在决定西迁之前，和额尔勒克就已经派人前往伏尔加河流域进行探索，而探索回来的报告情况令人十分振奋。
位于欧洲的伏尔加河流域土地肥沃、河流众多、草场丰美，温度适宜，十分适于游牧民族的居住。更妙的是，原居住于此的诺盖人已经迁走，此地完全是无主之地，根本不需要战争就能获取。因此，在遭受重创，牧场也面临严重不足的时刻，土尔扈特部最终决定西迁。
大概在七八年前，看过一部影视剧《东归英雄传》主要讲述的就是渥巴锡汗带领土尔扈特部历尽千辛万苦东归的故事，也让我对这段历史产生了浓厚的兴趣。
土尔扈特部本是厄鲁特蒙古的一支，就是明朝时期大名鼎鼎的瓦剌，曾长期游牧在新疆北部以及蒙古西部的广大地区。
没有人愿意离开祖辈时代居住的土地，土尔扈特部西迁也是无奈之举。
土尔扈特部西迁的主要原因主要集中在以下几点。
首先，由于畜牧业的发展，各个部落升初增加，人口增长，固有的牧场资源已经不能满足要求，开辟寻求新的牧场是经济原因决定的。
其次，厄鲁特蒙古内部发生了混乱，以及准噶尔部的崛起，在张穆的《蒙古游牧记》中有这样一段记载：“准噶尔酋巴图尔珲台吉者，游牧阿尔泰，恃其强，侮诸卫拉特”，从中我们可以看出“西迁”的一个主要原因是内部的不和谐。
土尔扈特部西迁至伏尔加河下游地区，虽然是被逼但却不是突发的，他们之前已经派人考察过此地。
1628年土尔扈特部离开故土，开始迁至伏尔加河下游地区，开创了土尔扈特汗国。
先说，
土尔扈特部是怎么西去的。
土尔扈特部是由蒙古克烈部的一支发展出来的，于大约15世纪初期就迁徙到西蒙古，与准噶尔、和硕特、杜尔伯特并称为“卫拉特四部”，即卫拉特蒙古，即西蒙古。
1481年，东蒙古女强人满都海夫人率军亲征在蒙古西部的塔斯博尔图大败卫拉特四部，迫使卫拉特诸部的封建主们接受了冠缨不得过四指、居常许跪不得坐的屈辱条件。1496年—1510年，东蒙古达延汗亲政后多次发起攻击卫拉特四部，将卫拉特四部的势力从漠南西部驱逐出去。达延汗之后，漠北地区负责对卫拉特作战的任务先后由兀良哈万户和喀尔喀万户承担。
16世纪末期，漠南蒙古的土默特、鄂尔多斯等部频频向卫拉特发难，西方的哈萨克人也趁机蚕食卫拉特的西部牧地。卫拉特部被喀尔喀阿巴岱汗击溃，并短暂向喀尔喀称臣。阿巴岱死后，卫拉特即恢复独立，但并没有扭转被动挨打的局面。
到17世纪初，卫拉特四部领地被压缩到了额尔齐斯河、鄂毕河中上游和叶尼塞河上游地区。由于牧地有限，卫拉特四部之间不断内讧，根本无法一致应对外部的敌人。1606年，卫拉特人被迫和外喀尔喀右翼的札萨克图汗签署和约，承认自己臣服于札萨克图汗部，札萨克图汗部首领赉瑚尔派遣堂兄弟硕垒乌巴什统治今天蒙古西部和南西伯利亚地区。硕垒乌巴什击走卫拉特后，降服了居于唐努山、阿尔泰山和萨彦岭之间的兀良哈万户后裔（唐努乌梁海，阿尔泰乌梁海，阿尔泰淖尔乌梁海三部）建立了“阿拉坦汗王朝”，卫拉特人就成了阿拉坦王朝的属民。
1620年，哈喇忽拉率领准噶尔部首先打响反抗阿拉坦汗王朝的第一仗。1623年，卫拉特四部组成联军与阿拉坦汗王朝作战，打死阿拉坦汗硕垒乌巴什。自此，卫拉特人不仅摆脱了阿拉坦汗王朝这个宗主，还把叶尼塞河流域原属阿拉坦汗管辖的吉尔吉斯人收为自己的属民。
土尔扈特部是厄鲁特蒙古（即漠西蒙古）四部之一，原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区。
蒙古部落最为著名的一个特点就是各自为战，各大部落互相攻讦，而在漠西蒙古内部，四部也不对付，为了抢占地盘打来打去。
明末清初那段时间，土尔扈特部首领和鄂尔勒克跟准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合，然后就带人往西跑了。
为什么和鄂尔勒克跑的这么爽快？很简单，因为这时候四部准噶尔部最强，几十年后跟康熙死掐的也是他们，土尔扈特部根本不是对手，为了保存实力，赶紧战略转移吧。
土尔扈特部一路向西，跟哈萨克汗国掐，跟诺盖人打，两年后来到了当时还基本是无主之地的伏尔加河下游地区，建立起自己的汗国。
这片地区也不是和平之神的属地，而是战争之神的地盘。土尔扈特部周围，还有一些当年蒙古西征时留下来建立的蒙古汗国，但是时过境迁，这些汗国早已伊斯兰化和突厥化，跟信奉佛教的土尔扈特部对立。不久，信奉基督教的沙俄也扩张到此地。
三种宗教，象征着三种势力，显然，土尔扈特部实力最弱，于是他们跟沙俄结盟，接受沙俄的册封，一起揍那些伊斯兰蒙古汗国。同时，土尔扈特部也跟老家保持着联系，接受六世达赖喇嘛的册封，坚守自己的佛教传统。
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