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这是毋庸置疑的。邵阳本来就是一个小城市，经济实力也没有其他大城市雄厚，所以许多青壮年更喜欢去外地打拼。可以说，邵阳是一个人口流出城市，大部分在邵阳的人都是老人或者小孩，而青壮年为什么更喜欢去外地呢？
一个根本原因就是当地经济发展不完全。经济是基础，没有好的经济来源，自然是留不住人的。就算在邵阳做点小本生意，也难成气候，最多只能维持自己的生活。虽然近几年邵阳的GDP有所增长，但那微薄的工资还是无法满足物质需要。所以，大多邵阳人选择去外地打拼，尤其是去深圳沿海城市的邵阳人比较多，因为外地机遇多，工资也高一点。
二是个人思想的转变。随着政治、经济的发展，人们的思想观念也会随之改变。许多在家的青壮年就觉得待在家会被别人看不起，还挣不到钱，只有去外面打拼在面子上才挂的住，才有钱挣。
邵阳人在外确实很多，这一方面说明邵阳吃得苦，霸得蛮，在外拼命打拼。另一方面说明邵阳经济落后，工业基础薄弱，在家无事可做，无工可打。不得不背井离乡，俗话说在家千日好，出门时时难。万不得已，谁愿意远离故土。当然生活所迫也为邵阳人建功立业开辟了另一片天地。在深圳、惠州等地的邵阳人，开了很多工厂、公司，在广州、东莞等地很多邵阳人买房置业，已开始了新的城市生活。穷则思变，无论在外打拼的邵阳老乡还是坚守家乡的卲阳人，都要诚实劳动，努力工作，都要为改变家乡贫穷落后的面貌作贡献。
邵阳人，常年在外，切过外省蛮多地方，对外地打拼的邵阳人多少有滴了解。
我来回答果杂问题。
1
邵阳市八县一市三杂区，一起八百多万人口。
除嘎市区和县城上班的，学生伢崽，老人家，大部分人长年外头做生意或者打工。
大概加估计不会低于200万。
2
果多人长年在外头，多半是进厂打工。
邵阳人脑瓜子灵聪，蛮多人打工打到企业高管，年薪几十万，上百万。
丫有蛮多做小生意，摆地摊，开小店，做贸易开公司，开工厂的。
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邵阳市户籍人口数量约850来万，根据统计湖南省邵阳常住人口数量为707万，这也意味着将近100多万的邵阳人背井离乡在外艰苦奋斗。
由于邵阳在湖南经济稍稍滞后，导致百万人为了生存去他乡工作，邵阳已经成为流出人口大市，一般经济相对欠发达的地区，去外面打工的就多，经济相对比较发达地区，人口一般都是流入。
邵阳人外出一般都是在广州、深圳、长沙、武汉、南昌等地方，尤其是广州、深圳占了绝大多数。邵阳很多偏远的农村，村里已经没有年轻人在家，空巢老人、留守儿童已经成为邵阳的一种社会现象。希望今后采取有力的措施来吸引外省甚至国外优秀人才来湖南工作，让更多的邵阳人回到家乡加入建设湖南的人才大军之中。
感谢邀请！这事我一直不愿意提起，一提就哽咽，这让我又想起那条有时会出现在我梦中的老狗龙龙。它已经死了十年了，但仍然是我最怀念最珍惜的伙伴，整整十三年的陪伴中它尽心尽力地向我证明着什么叫忠心什么叫我的眼里只有你，从它死后我都不敢再去养狗，因为谁也比不上它，虽然它只是一只不知品种的小型犬。再没遇到过它那样的狗了，愿在天堂的它仍然被温柔以待，如果可以就再让我遇见它，真想再养它一次。
还记得小时候见这种动物，但一时不知道它叫什么名称 ，后来问长者， 才知道它叫做独角仙。
据悉，独角仙有着雄壮有力一只独角而著称，因其角的顶端分叉，在中国学名为双叉犀金龟，俗称独角仙。
蛐蛐的玩法自然是斗蛐蛐啦，捉蛐蛐是一件非常有趣的事。相信它曾伴随70、80后度过一个又一个夏天，给童年带来不少快乐。
蜗牛，它是一种动作超级缓慢的小动物，捕捉难度几乎为零，而且它什么植物都吃，饲养难度也几乎为零，它挥动着触须爬行，屁股下面总是留下一条亮晃晃的痕迹，整个下午都可以盯着它慢慢的爬行。
那个年代很有意思，桑树似乎随处可见，河边，水井边，只要是块空地，好像总有几棵桑树。同样难忘的是，满怀期待地等待蚕宝宝破茧而出的一刻时，没想到那么晶莹可爱的小东西，竟变成了一只黄不拉及，一点都不漂亮的妖蛾子！
张婧仪(1999年7月10日-)，出生于湖南邵阳，中国内地女演员。
2018年，张婧仪签约由陈坤与周迅共同创立的“东申未来” 影视公司;同年12月，出演个人首部电视剧《风犬少年的天空》。
2019年，主演沙漠执导的电影《我要我们在一起》。
2020年，参加湖南卫视综艺节目《向往的生活第四季》。
2021年11月9日，主演的电视剧《一见倾心》定档在优酷播出，在剧中饰演沐婉卿。
十多年前去内蒙某地游玩，入乡随俗，乡俗是草原雄鹰展翅飞，一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格，二两半的42度白酒，更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里，还有一位来自吉林某粮库的朋友，敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤，做过大手术，这周已经喝38杯了，一杯白酒发一车皮大豆，今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
韩国的大便酒
屎酒堪称世上最重口味的酒，但却是韩国的传统饮品，看名字就能想到跟屎有关了。你想的也没错，韩国屎酒就是由各种大便(主要是用6岁以下儿童的粪便)酿造而成，据说还是大补，能够治病和强筋健骨，简直和日本屎宴还有粪肉有的一拼。根据韩国古法记载，屎酒的原料是鸡、狗、人的大便和烧酒，在地底发酵3到4个月酿造而成，而如果加入猫骨头，口感会更好。
八六年我参加两山轮战，部队驻扎在云南边境的一个少数民族村寨，见过堪称震惊的民俗。
一是阴历七月十五摸奶节，这天大姑娘小媳妇盛装出行，被摸的越多祝福越多，可以驱邪避鬼。他们相信当兵的阳气足，诚邀我们参加，被我们指导员一口拒绝。
二是当地土司的儿子可以娶两个老婆，我们经常看到这小子拿着棍子漫山遍野地追打他的小老婆。
三是当地老年人深信吃活人脑子可以祛除百病，延年益寿。我们连曾经担任过刑场的警界任务，五六式步枪行刑，大揭盖。刚结束一群老头老太太便蜂拥而上……
四是新媳妇嫁到婆家，要由新郎官背着绕寨子转上一圈，边哭边唱，表达对娘家的不舍。新娘不穿衣服。
看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有算命，占卜，看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。
对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时政府明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。
不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后代做好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多资源，到头来还是我们自己难受。
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