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姓氏为张。
因为根据《淄川区藏梓村姓氏数据表》显示，藏梓村主要姓氏为张，占比约半数。
此外，还有少量的王、李、刘等姓氏。
另外，据传说，张姓是藏梓村历史上的一个重要姓氏，该姓氏的祖先曾是藏梓村的开创人。
因此，在藏梓村，张姓被视为一种宗族和家族的象征，也是当地的主要姓氏。
不清楚
因为淄川区藏梓村姓氏种类繁多，没有一个统一的统计结果。
在不同的时间段，不同的家谱记录、身份证号码登记等渠道，都可能有不同的姓氏记录。
如果您具体需要了解某个时间点或某个渠道的姓氏记录，可以在当地相关部门进行查询。
姓氏为张。
因为淄川藏梓村是位于中国河南省济源市淄川区的一个村庄，根据村庄的历史和地域文化等因素，其中主要姓氏为张。
在该地区姓氏普遍性分布中也能明显看出，张姓是占比最高的。
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据我们砚池村赵氏家谱和现存放于村宗祠中、制于大清嘉庆二十四年的碑刻记载:
余本召伯裔，世居顺天府遵化州石门驿。自元末余高祖立朝被谗，诰命弓氏抱婴儿逃奔。追兵将及，弓氏仓慌失措，忽遇老妪持草束于道旁，遂解锦衣易之，裹其子于草内，负臂前行，遂不及难。至鸡泽县城南三十里许西砚池村，依刘氏所而居焉，改召为赵，因避难也。而自名曰继先，欲继前人而光大之也。及始祖长立，刘氏窥其容貌端庄，步履安祥，不嫌家贫，以女妻之。继先生四子，长子缙，次子端，三子宽，四子海。缙生三子，长子凤，次子麟，三子祯。端生三子，长子祥，次子道显，三子明。宽生一子真。海生四子，长子福，次子孜，三子贵，四子琪。
家谱第一句:我们本是召伯的后裔，召伯是谁？据史料记载，召伯，姓姬名奭，周文王姬昌庶子，与周武王、周公旦并列周初三公之一，是西周文、武、成、康四朝元老。武王灭商建立西周后，他因采邑于召，故称召公或召伯。《诗经·召南·甘棠》就是在歌诵召伯在百姓中的崇高威望，至今在河南宜阳县城西北的甘棠村，尚留有“召伯亭”和“召伯听政处”石碑。
据学者考证，召伯姬奭的长子名叫姬克，别称燕侯克。因其父召公在周辅政，他被封于燕（今河北北部），都城在蓟（今北京），是燕国的始祖。克罍记载有西周初年周成王册封燕侯克，以及授民授疆土的史实。
据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料记载，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。大约秦汉以后，召姓多改为邵姓，故召姓就不多见了。
从西周初至元末2400余年，召伯姬奭的后世子孙们，在古燕国的疆域内繁衍生息，他们师承祖宗门风，好学上进，习文尚武，热心朝政。至始祖继先之父时，虽时处蒙古民族统治时期，由于其才能出众，仍被委以重任，担任负责皇帝安全的“带刀指挥”。
元末，社会矛盾日益激化，自然灾害频繁发生，汉人反抗层出不穷，蒙古王朝内部纷争不断。祖籍遵化、官居京师的我们的先祖因奸臣谗言被追杀，在逃难途中，老祖爷召（邵）贻谋与老祖奶奶诰命弓氏失散，也就发生了碑刻和家谱上所记载的历史:为了避难，迁居鸡泽县西砚池村，改召为赵。
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