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放生就是一种慈悲,一种功德,但放生真的要结缘,为什么放生要结缘?放生如何放生!不是随几个人念几个经文,说几个回象,就完事大吉了,放生水域不同、物种不同、天气不同、磁场不同、方式方法不同,会造成物种死亡和伤害!反而孽之。现如今的社会更有很多僧人和假僧人利用放生环节骗取众生的钱财,真正的放生要有功德心,并在大慈大悲的师傅加磁共振的形为下方为放生,更有众生要在任何地域、任何场合,结缘有缘物种并发一棵慈悲之心,利用自己的所能力和手段放归结缘物种,大慈大悲、功德无量!社会再变,但佛家文化永远不会变,古老的佛家文化永远都是所有的众生照亮的灯塔。学佛!修佛!礼佛!悟佛!更要学到一棵智慧之心,形为和礼佛之路寒窗伴随。
鲸鱼,因为这样可以显示比较有爱心,还知道鲸鱼放的位置,不会像现在很多人放生说真的等于杀生一样,不懂哪里的物种乱放,害得很多本地物种都快灭绝了,有那么孝心回家多陪陪父母,看看关心那些弱势群体就比放生好多少倍,
现如今人们风行的种种放生活动都已经走了样,脱离了佛性本身的意愿,看到很多人把养殖的鱼买过来,用车拉倒河边或者水库边上放生,放生的人群刚刚离去,便会有人过来捞鱼,更有甚者,带一些外来物种到河里放生,殊不知,这是残忍,这样的放生意义何在?
真正有佛心的人,慈悲为怀,不会做一些流于形式的善良,面对生命的危难,尊重拯救是佛缘使然,绝不会袖手旁观,会尽自己最大力量去帮助,去挽救。对于一些随波逐流的行为不盲从,永远遵循内心佛性的指引,做好自己,问心无愧足矣!
曾经拜会过一位寺院住持,他的话说的深有哲理,他说:“人人都可以是佛,不用盲目去崇拜,追随形式。我们对佛,心存敬畏是好的,但是有些浮于形式的事情还是不要做吧!比如,烧香越多越好;比如,买来动物放生;比如,所谓的一些佛学聚会交流等等,做这些远不如修行自己的内心,慈悲为怀,善良永行!”
真正信佛放生是没有选择什么鱼可放或不可放的。放生是随缘救众生命,并随自己实力去做放生等善事。另外,放生却莫认为有诵了放生咒等仪式才叫“放生”,这样的看法是错误也是不合救生意义的。为什么这么说呢?缘在等你诵完咒等仪式,鱼等生类已不死半条命。所以放生,救了找个合适地方即放生就可以了。
谢悟空邀请答题,谢谢!
这道题,什么情况?您罪孽深重?您该怎样赎罪?您到底有何罪?您既然有罪,该怎样赎罪就怎样赎罪,不关我事,千万别赖上我!
其实,我也罪孽深重,我也不知道怎样赎罪。您看我的网名就能看出来,我老讲错话,几十年改不掉,这就是罪,不知道怎样赎罪。
其实,我们每个人都罪孽深重,每个人都不知道怎样赎罪。一辈子,几十年,总会犯点错误,闹点别扭,讲点错话,做点傻事,改了吗?赎罪了吗?
其实,要想赎罪并不简单。因为很多坏习惯已经根深蒂固,若非痛下决心很难“赎罪”。
其实,真想赎罪也很简单。譬如我写这篇文章,争取不写一个错字,不讲一句错话,这就是“赎罪”。
究竟怎样赎罪?仁者见仁,智者见智,不能由我一言堂,朋友们都来参与讨论,期待您的高论。
谨此,言止。谢谢!
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