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韩城市财富中心,韩城市财富中心位置

Time:2024-09-29 17:18:54 Read:0 作者:

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苏州正月初五放鞭炮的习俗?

苏州每年都有正月初五放鞭炮的习俗,而在苏州这个大城市当中,每年的正月初五放鞭炮,一般代表着迎财神苏州每年都有正月初五放鞭炮的习俗,而在苏州这个大城市当中,每年的正月初五放鞭炮,一般代表着迎财神,代表着大吉大利。而在正月初五这天放鞭炮,会给一年的财运带来很大的收获,财运非常的旺盛人,可家庭的运势都会非常的旺盛。

1、破五。从除夕到初五之前的一段时间内,有许多规矩和禁忌,如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞家里的卫生,说是可以聚财、不能打碎东西等。一旦过了初五,就意味着这些规矩都可以破除了。人们可以清晨早早起床,放鞭炮、打扫卫生,表示将一切不吉利的东西都赶出去。

“破五”还有另一层的含义“送年”。只要过了这一天,也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。“破五”过后一般都要选择吉日开张营业,通常会把大年初六作为“开市大吉”的好日子。因此,好多商家会在初五这天做好开市的一切准备。

正月初五其他习俗

接财神。正月初五是接财神的日子。许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。民间传说正月初五是财神的生日,年初四晚上,各家就会置办酒席,为财神贺辰。

财神爷的好日子当然要迎财神啦

迎财神 正月初五,俗称“破五”,是民间“迎财神”的日子。许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

  初五迎财神,也要送穷神,现在仍有很多地方时兴赶“五穷”的风俗,“五穷”是指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷神(鬼)。“送穷”最简单的方式就是清早响着爆竹把垃圾倒出门外,这一习俗又称为“送穷土”,其寓意就是祭送穷神。此外,旧时正月初五要吃得特别饱,俗称“填穷坑”。这天,中国民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,寓意免除谗言之祸。

苏州正月初五需要放鞭炮,因为正月初五接财神,五路财神:中路武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

据道教传说,正月初五为财神爷生日。所谓“五路财神”,说法较多,最为流行的有两种,一说是财神由路神演化而来,主管东西南北中五路财源;另一说则认为财神职责可分五个专司,即“东路招财”、“西路进宝”、“南路利市”、“北路纳珍”和“中路玄坛”,分别由比干、财帛星君(民间好赌者杜撰而来)、关羽、范蠡、赵公明担任。

  从此以后,正月初五这天,人们为争得发财先机,往往在初四夜接财神,俗称“抢路头”。备好羊头和鲤鱼、糕点、瓜果、香烛等,焚香礼拜,迎财神。用羊头作祭品取“吉祥”之意,鲤鱼取“有余”之意,深信财神降临,财富不尽。商家店铺从大年初一开始就拿下招牌,关门歇业。

到了正月初五这天正式开市,同时宴请伙计及买卖同人,共贺开市之喜。清代顾禄《清嘉录》记载:“正月初五,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”

  与接财神相对应的是“送穷”。正月初五,是送穷子(也称穷鬼或穷神)的日子。

传说颛顼高辛时期,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。后来穷子正月晦(正月三十)死,宫中葬之,自此以后,形成了正月晦日(正月三十)送穷子的活动。后来由于传统观念认为“穷鬼有五,智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”,五穷与初五相合,所以后世改初五为送穷的日子。

唐代诗人姚合在《晦日送穷三首》提到:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”送穷的具体仪式,往往是家家户户早起按照房屋从里间到外间的顺序打扫卫生、依次燃放鞭炮,从屋内向屋外赶着放,寓意赶走家中穷气、晦气。同时这天不能出门,以防家中穷气、晦气外传。

当然,地域不同,送穷方式也不一样,陕西韩城一带,破五将鲜肉放在锅中炙烤、爆炒麻豆,直至崩裂发声,认为这样可以崩除穷气,求得财运。江南地区有“芭蕉船送穷”的做法。所有这些都是人们努力摆脱苦难、憧憬美好生活的乐观态度的写照。

  也有人认为旧时过年有许多禁忌。

到了正月初五这天,许多禁忌均已破除,故称“破五”。初五这天吃饺子过节,饺子馅须自己剁,寓意将自家晦气剁掉;包饺子时,手捏饺子边,比喻“捏小人嘴”,避免谗言碎语,保证一年行事顺利。

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