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广州(主要是销售):华林玉器街(广州长寿路玉器街)位于广州市内荔湾区,街道两旁不尽其数的玉器店铺和摊位,由下九路到长寿路约一千多里,众多玉器商贩聚集于此,顾客如云,熙熙攘攘。在华林玉器街内,玉器店铺以批发为主,也有零售,品种众多,有戒面、玉镯、花牌等精美玉器制品。
四会(主要是玉器小作坊和销售):广东省四会市并无玉石原料,玉器商贩们都需要跑到相隔千里的中缅边境玉器贸易市场采购翡翠,甚至到河南寻找南阳玉,到澳洲寻找进口澳玉等,玉器商贩们的商品大多以缅甸翡翠为主。
揭阳阳美(主要是玉器小作坊和销售):广东省揭阳市区西部的阳美村,素以“金玉之乡”著称。自1905年起,村民就从事玉器加工生产贸易,迄今已有近百年的历史。1997年,全村玉器加工贸易额超亿元。如今,阳美村已拥有大型油锯玉机、中型夹钻抛光机、小型雕刻机等先进的加工生产设备,拥有一大批玉器琢磨及贸易术人才。阳美玉器主要是向国内外批发销售翡翠玉器,现今已形成很大规模。
平洲(批发零售生产都有,产销量全国最大,位居全国四大玉器市场之首,广东其他市场的原材料和广州的成品大部分出自平洲):平洲是广东省佛山市南海区东的一个街道,平洲玉器加工始于20世纪30年代,当时平洲的平东一带,就已有小有名气的玉器世家,很多平东人掌握了玉器加工技艺。
辈分排序为:子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥。
均安镇,隶属于广东省佛山市顺德区,位于顺德区西南部,与中山、江门两市接壤。辖区总面积79.45平方千米。截至2019年末,均安镇户籍人口有97370人。
文人多有一种臭毛病,就是爱持才傲世,而官场是要讲奉承和做人圆滑的。文人大多不讨上司的欢心,升迁也就处处碰壁了!不为五斗米折腰,早成了文人的口头禅!再则仕途顺利的文人,一来忙于公务和应酬,二来忙于捞钱和养小三,也就分心乏术,逐渐沉沦了!所以,也可以这么说,由于仕途的不顺,或者根本就未进入仕途的文人,才能够洞明世事,练达人情,刨作出著名的文学作品来!
文人,顾名思义就是以才华而出名,从少年到成名走过的路都是在啃书本,接触社会圈子少,多数人不懂得社交也是一种学问,往往走向社会后到处吃苦、碰壁。但是也是少数的文人、墨客,多数是精名、头脑灵活的。
三国时期的祢衡才高、人正,可惜不安世事,狂妄至极,不得用而命没了。还有杨修,有才、傲才,不懂主人曹操的心,也没命了。
武将是拼打天下,争夺天下。文人是用来安天下的,用智慧取天下。
张仪、公孙衍、苏秦、赵普、刘伯温等人都是有才,而知道变通的文人、名士。原因大致有三:
一、情商低
天才文人很少情商高的,情商低去混官场是硬伤。这样的例子比比皆是,有唐宋两个故事可以说明:
1、唐代最著名的天才诗人李白,倍受贺知章等前辈追捧,但是见了唐玄宗,居然忘了自己是谁,"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",这是找死的节奏吧。
2、北宋婉约词宗柳永更惨,还没入仕就让皇帝知其狂傲,他少年成名,却屡不及第,因此写了《鹤冲天》词,其中有名句:‘’青春都一饷,忍把浮名,换了浅斟低唱‘’,让宋仁宗看了很是生气,说:“不就是填词柳三变吗?何用浮名,且去填词”,就此剥夺了柳永的进官资格。
如果是情商高的,找个机会再填个拍马屁的词,估计仁宗的气就消了,可是柳永居然从此留恋于青楼酒巷,自称“奉旨填词柳三变”。后来柳永虽然当了屯田员外郎的小官,但始终未得重用,最后潦倒而死,靠青楼女子凑钱才得以下葬。
二、仕途不如意,方成就文名
伟大的作品,特别是小说、散文等,需要靠井喷的创作激情,也得有生活苦难的沉淀。天才文人仕途不如意,往往却能激发其创作欲望,加上一次又一次的磨难,终于成就不朽的作品。
唐代诗圣杜甫一生仕途不顺,战乱流离,清贫困顿,但他却因此成为了伟大的现实主义诗人。试想想,老杜不经历苦难的日子,如何能写出《三吏》和《三别》?如何能写出《春望》和《北征》?
宋代最著名的天才文学家苏东坡多次被贬,但每次被贬都有传世佳作,比如《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等就是被贬黄州时所作。
公文应当也必须格式化、规范化,而文学作品则必须个性化,独特的个性是作品不可缺少的灵魂。文学的个性从何而来?那是作家个性的展现。愈杰出的作品,愈需要作家卓越独特的个性。
然而,官僚机构最鲜明的特点,就是服从,与作家张扬个性的特点,发生了直接冲突。另外,作家的批判意识、个性尊严,也与官场格格不入。因此,很难想象可以有顺利的仕途。
那么,这里就是一个两难选择:要么,仕途顺利,放弃写作,或写些垃圾。要么,保持个性,仕途碰壁,愤怒出诗人,诗穷而后工,文学经典诞生了。
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