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人皇，古越族，姓恺名胡洮，字文生，别号居方氏，又称人皇氏、九头氏，为天皇氏之孙、地皇氏之子，传说中的上古三皇之一。
以土德王天下的人皇，距今约七十万年至二十万年间，其治所在今山东日照两城镇遗址。
史书记载人皇兄弟有九人：“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”
人皇氏兄弟九人皆出生于仙家圣地刑马山，并拜仙人为师，后共同出山治理中国。当时，地皇氏已经衰败，天灾人祸横行、地裂山崩、洪水泛滥，人类再次面临着灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使得人类生存下来。就这样，他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。后来，人皇氏逐渐发展壮大，这就是我们小时朗朗上口的‘自从盘古开天地，三皇五帝到如今’。
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皇氏：（？----前6084年）简称“地皇”，是中国上古神话人物，共有兄弟十一人(一说十二人)，传说姓岳，名鉴(一说名铿)，字子元，号文悦。古越族人，这十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。他们以火德王天下，继天皇氏之后成为部落首领。前7884----前6084年在位，定都于良渚古城；同时设陪都于龙门熊耳之山岳（今河南洛阳龙门山、熊耳山一带）。传说地皇氏出现在伏羲等人之前，又传说地皇氏是盘古氏之孙、天皇氏之子、矩灵氏之夫、人皇氏之父，“五龙”之一。
地皇氏，被中国道教奉为神仙。传说天皇氏白日升仙之后，地皇氏统治天下，太上老君又下凡在流纲山上，传授地皇氏《地皇内经》十四篇。而地皇氏得此经，以道治世三万六千年之后，白日登仙，上升太极虚皇天中。据说，伏羲、神农等人是其后裔。
另一说认为地皇氏即神农氏，又号农皇、赤帝、炎帝、烈山氏，为中国古代神话中的农业之神，同时也是中国古代神话中的
地皇氏”、“姓岳，名鉴，字子元”、“号文悦”，这些号、名、姓，都是苍颉发明汉字以后，人们用汉字追名那位先王的结果。三皇时代无书契，这一点，文献有记载，如《尚书纬》：“三皇无文字。所以，地皇氏“姓岳，名鉴，字子元”的记载存在问题。
在中国远古神话时代，“皇”的原始意义是神祇，“氏”的原始意义也是神祇。不过把氏加在皇的神祇后面，就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。天地立，三皇为最，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。
中天皇世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龙门之岳。」（《路史》引《遁甲开山图》）。地皇时期，给三光正式命名为日、月、星。地皇根据三辰发明了历法。「地铿以日照为昼，月照为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。」（语出《历代神仙通鉴》）给三光命名为日月星之后，继续把日照时间命名为昼，把月照时间命名为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。以十二地支为计算十二月为一岁。就这样地皇发明了最早的历法。三辰历法的发明是极其伟大的，后世历法基本沿用一年十二月，一月三十日的定式。
徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇；经过世代相传，中国民间神话后来又把三皇都具体为一个古代帝王，“天皇氏”是由天皇引伸而来。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。这三皇在位有多长时间已无法考证，中国神话学家们之所以选择“天、地、人”这种三才立世说，只是说明了岁月的漫长。
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