大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国人的财富观的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国人的财富观的解答，让我们一起看看吧。
“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话反映了“君子爱财，取之有道。”的财富观。
这句话是“孔子”说的。
出自《论语·述而》。
意思是：用不道义的手法得到的富与贵，对我来说，就像天上的浮云一样微不足道。
比喻把金钱和地位看的很低。
“不义而富”是指通过不正当的途径致富。古往今来，“不义而富”的情况很多。比如说，偷盗、抢劫他人财富而致富，谋财害命而致富，凭借权势霸占他人财富而致富，投机取巧而致富，制售假冒伪劣商品而致富，贪污受贿而致富，巧取豪夺而致富，欺蒙拐骗而致富，不当得利而致富，敲诈勒索而致富，如此等等，都属于“不义而富”的范围。
对志士仁人来说，像这样的富都不屑一顾。“不义而富”是一种耻辱，不值得羡慕与向往，宁愿一无所有，无所谓“如浮云”。君子不是不爱财，同样爱财，只是“取之有道”而已。所谓“取之有道”，就是取得财富是通过或采取正当的途径，而不是通过或采取“不义”的途径。比如说，靠勤劳致富，靠合法经营致富，,靠合法收入致富，如此等等，都属于“取之有道”的范围。
一般我们所说的“枕中记”是指的唐小说，《枕中记》。
一枕黄粱，是那些参透了荣华富贵如过眼云眼的古人所深切所常常感叹的。其实恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，古人比现代的人要清楚的多。因为在以前的时代人们所要面对的诱惑也远比现在要少。
宠辱皆忘，自在人生的潇洒在古时，已属难得，现在几乎没有--问题是，现在也不需要了。我们这个时代对金钱的态度和古人已经是天壤之别。我们现在的文化中，财富和一个人的人生态度中已经不相干，也就谈不上什么看不看破了。
枕中记，所阐发的是古代中国哲人的高尚情操和思想，而这种思想在近代并没有被继承下来，我们所还保持着的只是文学。对一般的中国人文化而言，枕中记已沦落为一篇纯粹的古代传奇小说。
而今讨论枕中记中阐发的人生观其局限性，近乎奢谈，真正的人生观不是这样的纸上文章。在谈其局限性之前，我们的工作应该是如何理解，并在文化层面传承并理解古人这种乐观豁达的生活观念。
其局限性？哪里有什么局限性，只是特定历史条件下，所自然产生的特定的社会意识。这不是现在精神和哲学所能理解的。这是新的人文哲学的范畴，---是可以被选择的真理。
----我们现在很多文化人乃至学哲学的人都喜欢说“局限性”，本身就将自己所学习的理论作为评判一切观念，文化以及真理的标准。这是一种很不好的学术精神。
到此，以上就是小编对于中国人的财富观的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国人的财富观的2点解答对大家有用。
