大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于财富的观点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于财富的观点的解答，让我们一起看看吧。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。
正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
我的金钱观是:只有通过自己奋斗得来的金钱才会花的心安理得。我是一个普通工人。我的收入主要来自于工资，家中除了日常开销，少数用来投资理财。从来不指望买彩票一夜暴富。只有通过自己双手奋斗和通过智慧投资得来的金钱，花的心安理得。
这个东西会随着你的年龄和经历所变化， 不用刻意去想自己的金钱观对或者不对 。
财富是每个人都梦寐以求的， 但究竟你能拥有多少 ，你能决定的可能就少之又少， 财富积累 ，机遇 ，经验等等因素造成你获取的数目 。但我们自己可控的就是在机遇来到的时候 ，有资金 ，经验和人脉去抓住他 。
金钱这个东西必须有，但不能多，多了就腐蚀了灵魂。金钱不是万能的，没有了钱是万万不能的。我们的衣食住行那一样都离不开钱，但我们的金钱观是够用就行。什么叫够用呢？小的困难能过得去尚可。再大的困难就没办法越过去了。能越过大困难的都是百万乃至千万或者亿元富翁了。
我们平头百姓家就是解决个温饱，或者能看起病就不错了。
1、钱是可以放弃的：
（1）当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。
（2）我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。
2、钱也不是万能的：
（1）一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。
（2）他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。
3、透过现象看本质：
（1）我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。
（2）我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有益，用之有度”。
到此，以上就是小编对于关于财富的观点的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于财富的观点的1点解答对大家有用。
